Thaharah

Macam-macam Najis Yang Diamaafkan

Pertanyaan:

Adakah najis yang dimaafkan?

Jawaban:

Dalam I'anatu at-Thalibin disebutkan:

اعلم أن النجِس مِنْ حيثُ هو ينقسمُ أربعةَ أقسام:

[1] قسمٌ لا يعفى عنه في الثوب والماء، كروث وبول.

[2] وقسمٌ يعفى عنه فيهما، كما لا يدركه الطَّرْفُ.

[3] وقسمٌ يُعفى عنه في الثوبِ دون الماء، كقليل الدم.

وفرَّق الروياني بينهما بأنَّ الماءَ يمكنُ صونُه بخلاف الثوب، وبأنَّ غسلَ الثوبِ كلَّ ساعةٍ يقطعُه بخلاف الماء.

[4] وقسمٌ يُعفى عنه في الماء دون الثوب، كميتةٍ لا دمَ لها سائل، وزِبْلِ الفيران التي في بيوت الأخلية. (إعانة الطالبين ج 1 ص 96-97)

"Ketahuilah bahwa najis, ditinjau dari segi najis itu sendiri, terbagi menjadi empat macam:

1. Najis yang tidak dimaafkan, baik pada pakaian maupun air, seperti kotoran dan air kencing.

2. Najis yang dimaafkan, baik pada pakaian maupun air, seperti najis yang tidak dapat dilihat oleh mata.

3. Najis yang dimaafkan pada pakaian, tetapi tidak pada air, seperti darah yang sedikit.

Imam ar-Ruyani menjelaskan perbedaan antara keduanya dengan dua alasan:

  • Pertama, air memungkinkan untuk dijaga dari najis, berbeda halnya dengan pakaian.

  • Kedua, mencuci pakaian setiap saat dapat merusaknya, berbeda halnya dengan air.

4. Najis yang dimaafkan pada air, tetapi tidak pada pakaian, seperti bangkai hewan yang tidak memiliki darah mengalir dan kotoran tikus yang terdapat di ...".

Sumber: I'anah ath-Thalibin, jilid 1, hlm. 96–97.

Referensi

في أسنى المطالب (ج 1 ص 17):

(باب إزالة النجاسة) .

النجاسات على أربعة أقسام منها قسم لا يعفى عنه في الثوب والماء وقسم يعفى عنه فيهما وقسم يعفى عنه في الثوب دون الماء وقسم بالعكس فالأول معروف والثاني ما لا يدركه الطرف يعفى عنه في الماء والثوب والثالث قليل الدم يعفى عنه في الثوب دون الماء وفرق العمراني بينهما بوجهين أحدهما أن الماء يمكن صونه بخلاف الثوب الثاني إن غسل الثوب كل ساعة يقطعه بخلاف الماء فإنه يطهر بغير الغسل بالمكاثرة والرابع الميتة التي لا نفس لها سائلة يعفى عنها في الماء ولا يعفى عنها في الثوب حتى لو صلى حاملا لها لم تصح صلاته وأثر التجمر يعفى عنه في البدن والثوب حتى لو سال منه عرق وأصاب الثوب عفي عنه في الأصح دون الماء عكس منفذ الطائر فإنه إذا كان عليه نجاسة ووقع في الماء لم ينجسه على الأصح ولو حمله في الصلاة لم تصح صلاته. اهـ

وفي حاشية البُجيرمي على الخطيب (ج1 ص 312):

والنجاسة على أربعة أقسام: قسم لا يعفى عنه في الثوب والماء، وقسم يعفى عنه فيهما، وقسم يعفى عنه في الثوب دون الماء وقسم بالعكس.

فالأول معروف، والثاني ما لا يدركه الطرف فيعفى عنه في الثوب والماء، والثالث قليل الدم يعفى عنه في الثوب دون الماء وفرق الروياني بينهما بوجهين: أحدهما أن الماء يمكن صونه بخلاف الثوب. الثاني: أن غسل الثوب كل ساعة يقطعه بخلاف الماء، فإنه يطهر بالمكاثرة، والرابع الميتة التي لا دم لها سائل يعفى عنها في الماء دون الثوب، وكذلك زبل الفئران يعفى عنه في الماء الذي في بيوت الأخلية دون الثوب حتى لو صلى حاملا لها لم تصح صلاته ولو قشرة قملة، وأثر التجمير يعفى عنه في البدن والثوب حتى لو سال منه عرق وأصاب الثوب أي: في المحل المحاذي للتجمير عفي عنه في الأصح دون الماء عكس منفذ الطير، فإنه إذا كان عليه نجاسة، ووقع في الماء لم ينجسه على الأصح، ولو حمله في الصلاة لم تصح ذكره، ابن شرف على التحرير. اهـ

وفي إعانة الطالبين (ج 1 ص 312):

اعلم أن النجس من حيث هو ينقسم أربعة أقسام: قسم لا يعفى عنه في الثوب والماء، كروث وبول.

وقسم يعفى عنه فيهما، كما لا يدركه الطرف.

وقسم يعفى عنه في الثوب دو ن الماء، كقليل الدم.

وفرق الروياني بينهما بأن الماء يمكن صونه بخلاف الثوب، وبأن غسل الثوب كل ساعة يقطعه بخلاف الماء.

وقسم يعفى عنه في الماء دون الثوب، كميتة لا دم لها سائل، وزبل الفيران التي في بيوت الأخلية. اهـ

Faqih Ubaidillah, Lc, Dipl.
Faqih Ubaidillah, Lc, Dipl.

Spesialis Fiqih dan Ushul Fiqih, alumni Al-Azhar Kairo.

Komentar

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama berkomentar.

Tinggalkan Komentar

Rekomendasi

Iklan